Sobre Gálatas 3:19

Shalom javerim, cual seria la compresión correcta de este pasaje, en su contexto adecuado? Gálatas, 3:19 - ¿Pues de qué sirve la ley? Fue puesta por causa de las rebeliones, hasta que viniese la Simiente a quien fue hecha la promesa; y fue ordenada por los Angeles en la mano de un Mediador.

Respuesta a cargo de Mijael Ben Israel

Otra traducción dice: 19 Entonces, ¿para qué existe la ley? Fue dada por causa de las transgresiones, hasta que viniese la descendencia a quien había sido hecha la promesa. Y esta ley fue promulgada por medio de ángeles, por mano de un mediador... Tal como lo especifica la carta a la comunidad en Roma La Torá fue dada para mostrar el pecado al ser humano... 

La simiente o descendencia es Iehoshua HaMashiaj quien es un descendiente de Avraham, ya que mediante Iehoshua HaMashiaj IHVH establece la Nueva Alianza con los fieles de Israel, la cual consiste en que halla Torá y Ruaj HaKodesh en los hijos de Israel, osea antes la Torá que esta de forma externa ahora en la Nueva Alianza pasa a estar de forma interna, para que podamos guardarla con ayuda de la Inspiración Divina / Ruaj HaKodesh, por iniciativa propia. En otras palabras la Torá escrita de forma externa nos mostraba el pecado, fue puesta por las transgresiones del ser humano, el ser humano no tenia la capacidad de guardar la Torá por iniciativa propia.

Muchos toman estos pasajes para insinuar que la Torá se abrogo una vez cumpliéndose la llegada de la simiente, pero el autor de la carta a la comunidad en Galatia no esta diciendo eso, el solo esta diciendo que la Torá ha sido nuestro tutor (nos mostraba el pecado y que debíamos hacer para no pecar) para llevarnos a Mashiaj, para que seamos justificados por la emuná. (Mashíaj es el objetivo absoluto de la Torá para Justicia de todo el que permanece fiel. Carta a la comunidad en Roma 10:4), en otras palabras el propósito del Eterno expresado en la Torá es que cada uno de nosotros seamos como Mashíaj, y entonces se cumplirá la palabra del profeta, “todo tu pueblo son Tzadiqim (Justos)”...